ذکری-مطالب مناسبتی
مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ فَهُوَ كَالصَّائِم (ذکری 56) PDF چاپ پست الکترونیکی

مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ فَهُوَ كَالصَّائِم

فی منیة المرید عن النبی صلی الله علیه و آله و سلم: مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ فَهُوَ كَالصَّائِمِ نَهَارَهُ الْقَائِمِ لَيْلَهُ وَ إِنَّ بَاباً مِنَ الْعِلْمِ يَتَعَلَّمُهُ الرَّجُلُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَكُونَ أَبُو قُبَيْسٍ ذَهَباً فَأَنْفَقَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.

 
لمَ سُمِّيَتِ فاطِمَة، الزَّهْرَاءَ (ذکری 56) PDF چاپ پست الکترونیکی

لِمَ سُمِّيَتِ فاطِمَة، الزَّهْرَاءَ

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ فَاطِمَةَ: لِمَ سُمِّيَتِ الزَّهْرَاءَ؟

فَقَالَ: لِأَنَّهَا كَانَتْ إِذَا قَامَتْ فِي مِحْرَابِهَا يَزْهَرُ نُورُهَا لِأَهْلِ السَّمَاءِ، كَمَا يَزْهَرُ نُورُ الْكَوَاكِبِ لِأَهْلِ الْأَرْضِ.

(معانی الاخبار، صفحة 64)

 
انقلاب، بارقه ای الهی (ذکری 54) PDF چاپ پست الکترونیکی

انقلاب، بارقه ای الهی

اميد است كه اين انقلاب جرقه و بارقه‏ اى الهى باشد كه انفجارى عظيم در توده‏ هاى زير ستم ايجاد نمايد به طلوع فجر انقلاب مبارك حضرت بقيه اللّه ارواحنا لمقدمه الفداء منتهى شود

(صحيفه امام، ج ‏15، ص 59)

 
عقیله الهاشمیین (ذکری 53) PDF چاپ پست الکترونیکی

عقیله الهاشمیین

و كان المولود الثالث [لفاطمة الزهراء سلام الله علیها] «زينب الكبرى» عقيلة الهاشميين، ولدت في الخامس من شهر جمادى الاولى في السنة الخامسة للهجرة، و هذا المولود أيضا سماه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بأمر من اللّه عز و جل، و بكى عليه كما بكى على الحسين عليه السّلام و قال: «من بكى على مصائب هذه البنت كان كمن بكى على أخويها الحسن و الحسين عليهما السّلام».

(الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء، جلد 1، صفحة 144)

 
من زارها عارفا بحقها فله الجنه (ذکری 52) PDF چاپ پست الکترونیکی

من زارها عارفا بحقها فله الجنه

آمدي و بهشت را با خود

به دل اين کوير آوردي

کوثرانه قدم زدي در شهر

خيرهاي کثير آوردي...

حرف رفتن که مي‌زني ناگاه

دل قم کوچه کوچه مي‌گيرد

يا کريمي که دل به تو بسته

از فراق تو آه مي‌ميرد

زينب حضرت رضايي و

چشم‌هايي پر از شفق داري

ديدن غربت «ولي» سخت است

بانوي بي‌قرار، حق داري

سيره‌ي ناب فاطمي اين است

راه را بر همه نشان دادي

تو شهيد ولايتي بانو

در هواي امام، جان دادي

سيره‌ي ناب فاطمي اين است

مادرت پا به پاي مولايش...

محسنش جاي خود، خود مادر

پشت در شد فداي مولايش

هر کسي شد فداي مولايش

نام او در جهان علم گردد

مرقدش در تمامي عالم

قبله و کعبه و حرم گردد

یوسف رحیمی

 
از نصیحت‌های حضرت عیسی علیه السلام (ذکری 51) PDF چاپ پست الکترونیکی

من مواعظ المسيح علیه السلام في الإنجيل و غيره

وَ اعْلَمُوا أَنَّ كَلِمَةَ الْحِكْمَةِ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَعَلَيْكُمْ بِهَا قَبْلَ أَنْ تُرْفَعَ وَ رَفْعُهَا أَنْ تَذْهَبَ رُوَاتُهَا

يَا صَاحِبَ الْعِلْمِ عَظِّمِ الْعُلَمَاءَ لِعِلْمِهِمْ وَ دَعْ مُنَازَعَتَهُمْ وَ صَغِّرِ الْجُهَّالَ لِجَهْلِهِمْ وَ لَا تَطْرُدْهُمْ وَ لَكِنْ قَرِّبْهُمْ وَ عَلِّمْهُمْ

از موعظه‏‌هاى حضرت عيسى علیه السلام در انجيل و غير آن:

و بدانيد كه سخن حكيمانه، گمشده مؤمن است، پيش از آنكه گفتارهاى حكمت‏‌آميز بالا رود آنها را دريابيد، و بالا رفتنش مرگ راويان است.

اى دانشمند! علما را براى علمشان احترام كن، ستيزه با آنها نكن، جاهلان را براى جهل‏شان حقير شمار، اما طردشان نكن، آنان را نزديك خوان و تعليم ده.

(تحف العقول، صفحه 501)

 
الْمَوْتُ يَأْتِي بَغْتَةً (ذکری 50) PDF چاپ پست الکترونیکی

الْمَوْتُ يَأْتِي بَغْتَةً

عن ابي‌محمد الحسن بن علی العسکري:

إِنَّكُمْ فِي آجَالٍ مَنْقُوصَةٍ وَ أَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ وَ الْمَوْتُ يَأْتِي بَغْتَةً مَنْ يَزْرَعْ خَيْراً يَحْصُدْ غِبْطَةً وَ مَنْ يَزْرَعْ شَرّاً يَحْصُدْ نَدَامَةً

لِكُلِّ زَارِعٍ مَا زَرَعَ لَا يُسْبَقُ بَطِي‏ءٌ بِحَظِّهِ وَ لَا يُدْرِكُ حَرِيصٌ مَا لَمْ يُقَدَّرْ لَهُ مَنْ أُعْطِيَ خَيْراً فَاللَّهُ أَعْطَاهُ وَ مَنْ وُقِيَ شَرّاً فَاللَّهُ وَقَاهُ.

(تحف العقول، صفحه 489)

 
أَنَا قَتِيلُ الْعَبْرَةِ لَا يَذْکُرُنِي مُؤْمِنٌ إِلَّا بَکَى (ذکری 49) PDF چاپ پست الکترونیکی

أَنَا قَتِيلُ الْعَبْرَةِ لَا يَذْکُرُنِي مُؤْمِنٌ إِلَّا بَکَى

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخَزَّازِ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَة:

کُنَّا عِنْدَهُ [ عِنْدَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام ] فَذَکَرْنَا الْحُسَيْنَ علیه السلام وَ عَلَى قَاتِلِهِ لَعْنَةُ اللَّهِ؛ فَبَکَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ بَکَيْنَا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ قَالَ الْحُسَيْنُ علیه السلام أَنَا قَتِيلُ الْعَبْرَةِ لَا يَذْکُرُنِي مُؤْمِنٌ إِلَّا بَکَى.

(برگرفته از کامل الزيارات، صفحه 108)

 
مقام منتظران ظهور نزد خداوند متعال (ذکری 47) PDF چاپ پست الکترونیکی

مقام منتظران ظهور نزد خداوند متعال

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَرَّاقُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الصُّوفِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُوسَى عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِاللهِ الْحَسَنِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَیهِمَا السَّلامُ قَالَ ... تَمْتَدُّ الْغَيْبَةُ بِوَلِيِّ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الثَّانِي عَشَرَ مِنْ أَوْصِيَاءِ رَسُولِ اللَّهِ وَ الْأَئِمَّةِ بَعْدَهُ. يَا أَبَا خَالِدٍ إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَيْبَتِهِ الْقَائِلِينَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِينَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَيْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْـمُـجَـاهِدِينَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ بِالسَّيْفِ، أُولَئِكَ الْـمُـخْـلَصُونَ حَقّاً وَ شِيعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَى دِينِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سِرّاً وَ جَهْراً.

كمال الدين و تمام النعمة، جلد ‏1، صفحه320

 
کلام حضرت امام خمینی (ره) دربارة عید غدیر (ذکری 48) PDF چاپ پست الکترونیکی

الْحَمْدُللهِ الَّذى‏ جَعَلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّكينَ بِوَلايَة اميرالْمُؤمِنينَ وَ الاَ ئِمَّةِ عَلَیهِمُ السَّلام

اين روز مبارك كه از اعياد بزرگ اسلام است، به حسب نصوص ما بالاترين عيد است و نكته‏ اش هم اين است كه اين ادامه‌ی نبوت است، ادامه آن معنويت رسول الله است، ادامه آن حكومت الهى است. از اين جهت از همه اعياد بالاتر است. در اين روز سعيد يكى از چيزهايى كه وارد شده است، اين است كه بگوييم و بخوانيم: «اَلْحَمْدُللهِ الَّذى‏ جَعَلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّكينَ بِوَلايَة اميرالْمُؤمِنينَ وَ الاَ ئِمَّةِ عَلَیهِمُ السَّلامُ»

تمسك به ولايت اميرالمؤمنين چیست؟ ما همين عبارت را بخوانيم و رد بشويم؟ آن هم تمسك به ولايت اميرالمؤمنين در روزى كه ولايت به همان معناى واقعى خودش بوده است، نه تمسك به محبت اميرالمؤمنين، تمسك به محبت اصلاً معنا هم ندارد، تمسك به مقام ولايت آن بزرگوار به اين است كه گرچه ما و بشر نمى‏ تواند به تمام معنا آن عدالت اجتماعى و عدالت حقيقى را كه حضرت امير، قدرت بر پياده كردنش داشت، ما و هيچ كس، قدرت نداريم كه پياده كنيم، لكن بايد به يك مقدار كمى كه قدرت داريم، تمسك كنيم. تمسك به مقام ولايت، يكى از معانى‏ اش اين است كه ما ظِلّ آن مقام ولايت باشيم... و آن عدالتى كه اميرالمؤمنين اجرا مى‏ كرد، هر کسی به اندازه قدرت خودش اجرا كند. به مجرد اينكه ما بگوييم ما متمسك هستيم به اميرالمؤمنين، اين كافى نيست، اين تمسك نيست اصلش. وقتى كه حكومتی اميرالمؤمنين سلام الله عليه را در اجرای حكومتش، الگو قرار داد، اين تمسك كرده است به ولايت اميرالمؤمنين. چنانچه او الگو نباشد، يا اينكه تخلفات حاصل بشود از آن الگوى بزرگ، هزار مرتبه هم روزى بگويد «خدا ما را از متمسكين قرار داده است»، جز يك كذبى چيزى نيست.

(برگرفته از صحيفه امام، ج 18، ص 153.)
 
<< شروع < قبلی 1 2 3 بعدی > پایان >>

JPAGE_CURRENT_OF_TOTAL

منوی اصلی


ورود طلاب



 

آزمون ورودی مراکز تخصصی فقهی حوزه علمیه

امورطلاب و اساتید

O  امور خوابگاه مدرسه

O  امور رفاهی طلاب

O  امور رفاهی اساتید

O  تسهیلات ورزشی

O  اردوی زیارتی پژوهشی مشهد مقدس

O  امور پرورشی

O  اطلاعیه‌ها

O  ارتباط با مسوولین

معاونت آموزش

O  قوانین و مقررات آموزشی:  سطح خارج

O  معرفی اساتید:  سطح خارج

O  برنامه امتحانات:  سطح خارج

O  اطلاعیه‌های آموزشی:  سطح خارج

O  ارتباط با مسوول آمورش:  سطح خارج

O  پرسش و مباحثات علمی

O  نمونه سوالات دروس سطح

O  آیین نامه تقریرات و پژوهش های خارج

Hosting: Ilimitada Hosting Chile VPS